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알도르평화감시단
21시간전
BEST
호에에엥에엥이왜진
23시간전
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위급할 때 보라고 했는데
별로 위급하지도 않을 때 순전히 궁금해서 충동적으로 열어볼 걸 예측하고
그렇게 마음대로 살거면 알아서 하라는 철학을 내포하는듯
호에에엥에엥이왜진
23시간전
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위급할 때 보라고 했는데
별로 위급하지도 않을 때 순전히 궁금해서 충동적으로 열어볼 걸 예측하고
그렇게 마음대로 살거면 알아서 하라는 철학을 내포하는듯
색마전무
22시간전
위급함이란 무엇인가. 위급할 때 보라 하였으나 지금 보아도 된다 고도 하였다. 이는 지금도 곧 위급한 때일 수 있다는 말이렸다.
바꿔말해, 위급함이란 늘상 주변에 있다할 수 있으니 나누어본다면 -위기는 나의 밖에, 급함은 나의 안에 있다- 할 수 있겠다.
따라서 그 해결책 또한 절반은 나의 안에 있다.
그리하여 '알아서 하시오'라 일렀다.
알도르평화감시단
21시간전
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아뿔싸우원박
16시간전
와 이거다
4s6z1o
19시간전
앜ㅋㅋㅋㅋ똑똑하넼ㅋㅋㅋ
배고픈조커
16시간전
부처의 삼법인 철학을 이미 체득한 거 같군요.
1. 제행무상(諸行無常), 모든 행위는 변할 따름이며 영원하지 않다. 위급할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있는 유동성.
위급도 안정도 영원하지 않을 것이라는 뜻입니다.
2. 제법무아(諸法無我), 모든 이치에는 고정된 것이 없다는 뜻입니다.
모든 것은 연결되어 있으며, 즉 위급과 안정은 필히 연결되어 독립적이지 않다고 말할 수 있습니다.
3. 일체개고(一切皆苦), 모든 것은 괴로움이라는 말이지요.
위급함에 뒤집어 본 종이에 '알아서 하시오.' 라는 맺음을 해 두었습니다.
무상과 무아의 반복은 곧 고통입니다. 무상한 현실을 받아들이고, 집착을 놓으라는 것입니다.
알아서 하라는 것은 '나'가 아니라 '괴로움'이요, 괴로움은 곧 자연히 사라질 것입니다.
게시판
16시간전
다들 뭔소리여 그냥 초등학생이 아무거나 쓴 거구만
배고픈조커
14시간전
선생님. 여름이 익어가며 나날이 더운 날이 되어 가는 요즘입니다.
가내 두루 평안하신지요? 마음의 번뇌는 잘 다스리고 계신지요?
드릴 말씀은 다름이 아니오라, 염병 떠는 이를 보았다면 그냥 그대로 두십시오.
염병을 교정하려 하거나 옳다 그르다 하는 순간, 선생님은 그 염병의 일부분이 되고 맙니다.
염병 또한 변할 것이며, 언젠가 그치리라 생각하십시오.
또한, 그 염병이 셀 수 없는 먼 훗날 언젠가는 바른 행동이 될 수도 있음을 받아들이십시오.
그리하여- 저는 염병을 떨었으나, 염병이 아닐 지도 모를 일입니다.
감사합니다. 관세음보살.
침착맨4랑헤
13시간전
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
시카고노동자
12시간전
(그대로 둔다)
@배고픈조커
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