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주변에서 만날 수 있는 고대 이집트 I 정리

곽민수 곽민수

벤진링

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22.12.27

https://www.youtube.com/watch?v=AKrdGv8h9EE

소장님 나오시는 영상을 엄청 돌려보는데 막상 기억하는 내용은 많이 없는게 아까워서 꺼내 볼 수 있게 1편 정리 글을 짜 봤습니다.

이집트 역사가 너무 길어서 뭘 할까 고민 많이 하신 소장님

[자기소개] 5:20~8:00

[고대 이집트 역사/문화] 18:15~39:45

[고대 이집트가 대중에게 친숙해진 이유] 39:45~1:19:10

[고대 이집트를 소재로 한 창작물] 1:19:10~3:08:00

[자기소개]

민 : 남성성을 상징하는 신

[고대 이집트 역사/문화]

흔히 알고 있는 가로줄 그려진 파라오 머리 장식 = 네메스 : 천으로 되어있는 파라오들이 쓰는 두건

파라오들의 턱수염 : 턱수염으로 쓰던 물건이 실제로 발견된 적은 없음. 천 같은 가벼운 재료로 만들어서 고정했을 것으로 추정. 의례가 있을 때 사용된 것으로 추정.

🙋침 질문 : 후대에 파라오들의 왕권이 약해지면서 왕묘도 작아졌나?

→ 국가의 역량 차이도 영향이 있을 수 있지만 사람들이 생각하는 방식이 바뀌었음. 피라미드는 눈에 너무 띄어서 도굴당하기 쉬워서 무덤을 숨기기 위해 신왕국시대부터 지하에 무덤을 지었음 (그래도 다 털림).

무덤은 보통 만든 직후부터 도굴되었음. 설계자들이 구조를 잘 알기 때문에 많이 털어감. 신왕국시대때는 장인들을 한 마을에 모아서 감시했지만 감시자들도 가담하게 됨.

유명한 파라오들

투탕카멘 : 무덤이 도굴당하지 않은 파라오 2명 중 1명.

사유 1) 어린 나이에 죽고 업적도 없는 파라오 / 사유 2) 250년 후 람세스 6세가 본인 무덤을 만들 때 나온 흙을 투탕카멘 무덤 입구 앞에 쌓아두고 잊혀짐

도굴당하지 않은 다른 파라오는 프수센네스. 하지만 투탕카멘만큼 주목받지 못함. 무덤이 나일강 삼각주 지역에 위치해 습기 때문에 보존 상태가 좋지 않았음. 또한 이집트가 덜 부유했을 때 지어져서 유물의 가공 퀄리티가 떨어짐.

클레오파트라 : 고대 이집트 문명 마지막 파라오

이집트 왕족과 지배계층이 그리스 계통의 사람들이던 프톨레마이오스 시대의 파라오.

알렉산더 대왕이 기원전 332년에 페르시아 제국을 멸망시키기 위해 페르시아가 지배 중이던 이집트를 공격하면서 그리스가 들어섰음. 알렉산더가 페르시아 제국을 멸망시키고 죽자 이집트 쪽을 알렉산더의 부하 프톨레마이오스가 차지함.

이 시기에 만들어진 유물들은 그리스 풍과 이집트 풍이 섞여있는 경우가 있음.

고대 이집트가 망해가던 시기에 지중해에서 가장 유력했던 로마와 협력해서 이집트를 부흥하려 함. 로마 유력자 카이사르와 아들을 낳았음 (카이사리온 - 공동 통치한 파라오). 카이사르가 암살 당하고 옥타비아누스와 안토니우스가 대립하자 안토니우스와 협력함.

악티움 해전 : 기원전 31년 안토니우스와 이집트 연합 함대와 로마 함대의 전투. 이집트 함대가 패배하고 로마 제국의 속주가 되며 고대 이집트 문명은 끝이 났지만 문화는 살아남음. 예시) 로마의 황제들이 파라오와 똑같이 묘사 되었음.

초창기 로마 (서기 4세기 후반까지) 는 문화적 관용이 컸음. 하지만 기독교를 국교화하며 테오도시우스 황제가 본보기로 이집트를 억압함. 기독교 외의 종교 의례가 금지되고 신전이 폐쇄되자 5세기쯤부터 고대 이집트 문화가 나타나지 않음.

🙋침 질문 : 기독교와 이집트 문화의 융합?

→ 신전이 교회로 쓰이는 경우가 있었음. 이집트 신이나 파라오들 조각을 모두 부수는건 어려우니 최소한으로 얼굴을 부숴놓음. 신전 벽에 회칠하고 그림을 새로 그리거나 벽을 파서 예배 공간 혹은 십자가를 만들기도 함.

[고대 이집트가 대중에게 친숙해진 이유]

1. 나폴레옹의 이집트 원정

1798년 프랑스 혁명 전쟁 당시 영국을 견제하기 위해 영국의 식민지 인도로 가는 통로인 이집트에 쳐들어가서 길을 막으려 함. 3년 동안 군대가 치안을 확보한 상태에서 많은 학자들이 조사하여 Description of Egypt (일종의 백과사전) 를 출판함. 디테일한 내용과 아름다운 삽화들로 이집트에 대한 관심을 일으킴.

1799년 프랑스군이 이집트의 로제타라는 해안가 도시에서 로제타석을 발견함. 왕의 칙령이 쓰여진 비석으로 같은 내용이 3번 각각 고대 이집트 신성문자, 고대 이집트 민중문자, 고대 그리스어로 쓰여있음. 1822년 해독에 성공하고 고대 이집트어를 읽을 수 있게 되며 고대 이집트 학문이 시작되었음.

2. 투탕카멘 무덤의 발굴

1922년에 매스미디어 발전 시기와 맞물려 발굴 사진이 엄청 퍼지고 학자와 대중 모두에게 관심을 일으킴. 미디어에서 관심을 끌기 위해 이런저런 음모론 같은 가설을 퍼다 나르며 인지도가 더 높아짐.

파라오의 저주 역시 확대적인 해석과 핵심 인사중 한명이였던 카나본 백작 (하워드 카터 고고학자의 후원자) 의 죽음으로 유명해짐. 높아진 관심을 토대로 창작물들이 많이 나오게 됨.

[고대 이집트를 소재로 한 창작물]

1. 인디아나 존스 1편

성궤 (십계명이 새겨진 석판이 들어가있던 가마 형태의 궤짝) 가 투탕카멘의 무덤에서 나온 실제 유물과 비슷한 형태. 성궤가 묻혀있는 타니스 유적은 파라오 셰숑크 1세의 무덤이 있는 곳인데, 이 파라오의 업적을 써둔 부바스티스 대문에 이스라엘로부터 유물을 약탈했다는 내용이 적혀있음 (성경 열왕기에도 적힌 기록).

아누비스 : 망자를 미라로 만들어 사후세계로 인도하는 자칼의 머리를 한 신. 사막에 있는 자칼 (개과 동물들) 이 시체를 파먹은 것에서 유래했을 것으로 추정.

샤브티 : 죽은 사람이 저승에 갔을 때 시중을 드는 하인 역할. 무덤에 이론적으로 400개 정도 들어간 작은 조각상 (1년 동안 매일 1명, 10~12명 마다 우두머리 1명).

이집트에서 부활의 개념은 저승에서 부활하는 것임. 어떤 영혼이 저승에서 계속 살기 위해서는 이승에 그 영혼을 담을 그릇이 필요한데 몸이 가장 적절함으로 미라를 만들어서 보존함. 미라의 손상을 대비해 본인을 닮은 석상을 무덤이나 신전에 두기도 함. 신전에서 지내는 제사로 영양을 공급받기 때문에 공급이 끊기지 않게 하기 위해 벽에 음식을 그림.

2. 프린스 오브 이집트

소년 시절의 람세스 2세는 머리를 한쪽만 땋은 것으로 묘사 됨. 모세는 고대 이집트에서 아시아인을 묘사하던대로 단발에 수염을 함.

3. 왕가의 문장

망자의 군주 오시리스의 녹색 피부는 그가 미라임을 나타내며 곧 재생을 상징한다.

갈고리 (헤카) 와 도리깨 (네카카) 를 X자로 교체하여 들고 있는 것은 죽은 사람 / 오시리스 (저승의 왕) 와 관련이 있음.

4. 미이라

아낙수나문 (앙케센아멘) 은 투탕카멘의 배다른 누이이자 아내에서 따온 이름. 투탕카멘은 전 파라오 아케나톤의 제1 왕비에게서 태어나지 않았기 때문에 전통성과 정당성을 위해 제1 왕비에게서 태어난 앙케센아멘과 결혼함.

이모텝 (임호테프) 은 최초의 피라미드인 계단식 피라미드의 설계자로 현자로 숭배되었고 후대에는 신격화되었음. 머리카락이 없고 정자세로 앉아있으며 파피루스를 읽고 있는 묘사가 있다면 대부분 임호테프.

5. 갓 오브 이집트 / 6. 람세스

세트 : 사막의 신이자 강력한 힘을 가진 신. 무슨 동물의 머리를 한 것인지는 명확하지 않음. 왕권과 관련이 있음.

호루스 : 왕권과 직결된 매의 얼굴을 한 신. 파라오는 호루스 신이 지상에 나타나 있는 상태라고 여겨짐.

이집트 왕권 신화 일부 : 라 (신들의 왕. 태양신.) 의 왕권이 내려오다가 오시리스가 계승하자 동생 세트가 시샘하여 오시리스를 죽이고 시신을 이집트 전역에 뿌림. 그러자 오시리스의 부인 이시스가 시신을 모아서 꿰매고 마법으로 부활시키고 (신화적 최초의 미라) 오시리스는 저승의 왕이 됨. 오시리스의 아들 호루스가 후에 세트와 대결하여 왕권을 되찾음.

7. 어쌔신 크리드 오리진

피라미드 상단부에 작은 피라미드 모양의 돌을 얹은 캡 스톤 (피라미디온) 은 중왕국시대 피라미드에서 발견됨. 돌에 금박이 입혀져 있었다고 추정할 수 있는 묘사가 있음.

우아스 / 우스 (Was) : 파라오의 권위를 나타내던 상징물. 지팡이.

사트하토르이우네트 공주의 목걸이